病床短信(NO.17)

6月12日(月曜日)  

※ 病床短信 ( NO.17 ) を、受けとりました。  

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               伝統文化の奥の深さを学ぶ 

  小学校でも水泳が始まり夏が本格的になりました。 病室も暑くて
 寝苦しくなりました。 お宅の方はどうでせうか。

  夏は体力を消耗する季節です。働き過ぎないやうにご自愛下さい。
 とは言へども農繁期ですからそれも疎かには出来ますまい。

  いろは歌とか、五十音図の事を調べて居ます。 これらは千年の
 歴史があるやうです。 弘法大師の努力も評価されて居ます。 改
 めてその偉大さを知らされました。

  いろは歌の作者だとは聞いてゐましたが、五十音図の作者にも
 悉雲の知識が役だつたやうです。
  見本文化の奥深さと先人の努力に頭が下がります。多くの先人の
 努力によりて今日の日本文化があるやうに思ふのです。

  日本の伝統文化を知れば知るほど、その恩恵を次代に伝へる努力
 をしたきものです。

              文   苑 
         
      枇杷の実や 五十音図に  
                  ある歴史

      紫陽花の 花の蕾や
                  文法書

      自己課題 達成せむと
                  蝸牛
  

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紫陽花 爺神山 29.6.10
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病床短信(NO.16)

6月11日(日曜日)  

※ 病床短信 ( NO.16 ) を、受けとりました。  

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               好意的な反響に喜ぶ 

  句集「共生の月」に好意的な感想を戴き喜んでをります。 全く予想
 してゐませんでした。
  表現の足りないところも補って読んでくださってゐます。生きる元気
 が生まれました。お贈りしてよかったと思ってゐます。 これからも、
 俳句づくりに励みます

  難病と告知され、あと半年と聞いてから三年になるでせうか。 儲け
 ものの日々を過ごしてゐます。仮名遣ひをもつと勉強して手引書を作
 れたらと考えてゐます。 よい参考書があればお教へください。

  外来語の表現には特段の決まりはなささうです。文部省の「ヨミカタ
 一」は現行と同じやうです。私が「共生の月」で試みた努力は無駄に
 なるのでせうか。 そこを考えたきものです。

  日本の伝統文化を知らず知らずに断絶したその罪を償いたきもの
 です。


              文   苑 
         
      風薫る 句集を褒むる  
                  見舞客

      感謝する 心伝へて
                  緑萌ゆ

      邪な気持ち 無くして
                  五月晴れ
 
 

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アナベル全体 29.6.10

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病床短信 ( NO.15 )

5月31日(水曜日)    6:00 → 23.7度 (戸外 20.4度)

※ 病床短信 ( NO.15 ) を、受けとりました。  

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               目 に 見 え な い 世 界 

  病室を訪れて身の上相談紛ひの事をする人もあるやうようです。
 前世とか崇りとか守護霊とかでせう。看護人との会話が聞こえること
 があります。 

  霊界のことに興味を覚え死後も霊界で生きねばならぬとすると現世
 をいいかげんに過ごしてはならぬとの意識が生まれました。そんな時
 霊界の本が八冊も集まってきました。何かの因縁を感じます。霊界に
 真面目に向かうべきでせうか。

  これまでも目に見えないものはないとする西洋科学の考へは、良く
 ないと思ってゐました。
  死後の世界を見てきた人はゐません。が、なぜ霊界があると分かる
 のか不思議です。

  人の知恵はどんなに進んでも限界がありさうです。 舜堯の時代の
 政治が最高と思はれてゐます。

  人知の及ばないことは否定せず信じることが望ましい生き方でせう。
 信じる者は救はれるとか。
  

              文   苑 
         
      人の道 神の示しを  
                  藤の花

      ○スの神に 祈り捧げて
                  藤の花

      松の花魂 磨くべく
                  生まれて来て
 
 

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苺の花 29.5.31

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病床短信 ( NO.14 )

5月24日(水曜日) 

※ 病床短信 ( NO.14 ) を、受けとりました。  


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          自分の俳句を 自分で説明する 

  自分の句を自分で説明すると、言い訳になる恐れがあります。が、
 敢へてしてみます。 
 
   前照らす 光のあれや
                春の闇

 

  入院生活が長くなると寝付かれぬ状態から寝続けられなくなるやう
 です。夜中に目覚めるのです。病室も消灯されてをり、暗き状態です。

  カーテンが開きてゐると外の闇の深さがよく分かります。かく早き時
 刻にも車の動く光が目に飛び込んできます。生活の厳しさを感じます。

  
  前照灯が切れてゐたら道を走ることはできないでせう。先行き不透
 明なるこの時勢を生きるためには何らかの光が欲しきものです。
 
  人の世の光は「希望」でせう。さう考へた時自分には何があらうか。
 不自由な中での光は見つけにくいものです。自分に正直に世の中の
 役に立つことが出来ないものかと考へてゐます。 



              文   苑 
         
      正直に 邪心無くして  
                  薔薇の花

      仮名遣ひ 正したきなり
                  春の夢

      清き身を 守りて行かむ
                  花蓮華
 
 

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テーブルに花 29.5.23

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病床短信 ( NO.13 )

5月23日(火曜日) 
 
※ 病床短信 ( NO.13 ) を、受けとりました。  


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               仮 名 遣 ひ を 考 え る    

  福田恒存の「私の国語教室」をネットで見付けてようやく手にしました。 
 旧仮名で旧字体の漢字を使ってゐますが違和感はありません。文春
 文庫です。

  国民の税金をもらいながら国民を馬鹿にする政策に与したことを恥じ
 てゐます。俳句を作るやうになり仮名遣ひの無知を悟りその原因を調
 べました。文部官僚の好智に騙されてゐたのです。日本の伝統文化の
 破壊に利用されてゐました。

   
  「最後の授業」と言ふのは戦争に負けて自国語が使えなくなる悲しみ
 を表してゐるのです。日本では文部官僚が率先して自国の文化を壊し
 たのです。仮名遣ひだけでも元に戻せば戦後政治の決算になるでせう。

  作者の意図に無関係に文字や漢字が変えられてゐるのは日本の
 野蛮さの現れです。表現の自由さへ奪ってゐます。


  世すぎのためとは言へど無知は無責任でした。 


     
             文   苑 
         
      仮名遣ひ 捨て七十年  
                  菊枯らぶ

     吾が病 怨み悔やむな
                  緑立つ

     青年の 誠実さ持ち
                  老い桜
 
 

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姫岩垂草 病床短信へ 29.5.23

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山 さくら

Author:山 さくら
山 さくらのブログへようこそ!

私は町の宝物 《讃岐源之丞・宗吉瓦窯跡》 を、次世代に繋いでいきたいと思う仲間と共に、学び、練習を重ね充実した日々を過ごしています。
我家は、私・長男夫婦です。
平日は次男の子(孫男11歳・8歳・3歳)が来ますので3世代家族です。

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